《教育的情調(diào)》作者馬克斯·范梅南，李樹英。

馬克斯·范梅南，教育現(xiàn)象學(xué)重要開創(chuàng)者，著名教育學(xué)家，美國教育研究學(xué)會(huì)“課程和教學(xué)終身成就獎(jiǎng)” 獲得者，代表作有《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》《兒童的秘密》《時(shí)間現(xiàn)象學(xué)》等。

李樹英：教育現(xiàn)象學(xué)知名專家，澳門城市大學(xué)教務(wù)長兼教育學(xué)院院長，澳門教育發(fā)展研究所所長，近二十年來一直致力于推動(dòng)人文視域下的教育現(xiàn)象學(xué)在全球的研究與實(shí)踐。

閱讀中的故事：《教育的情調(diào)》008-013教育的敏感與機(jī)智之“父母親”

“我真的很想聽你練習(xí)小提琴。”一位母親說道。這是一個(gè)令人尷尬的情境。練琴對孩子和母親來說本應(yīng)是一種十分愜意的體驗(yàn)，可此刻卻變成了一種純粹的義務(wù)。母親那含著期待的聲音里已經(jīng)夾帶了一絲失望。每天都這么重復(fù)著。母親在問自己:“為什么這個(gè)孩子就不能表現(xiàn)出一些激情，不能對我的全心奉獻(xiàn)表示感激呢？”

但是孩子還聽出了別的東西。母親要他滿懷熱情地練習(xí)小提琴，但很顯然，母親也不是真的喜歡小提琴，讓孩子練琴只是她的日常工作之一。一到指定的時(shí)間，母親就像例行公事一樣地說:“該練琴了。”練習(xí)小提琴是這位母親和孩子之間的一個(gè)契約。練琴還沒有開始，兩個(gè)人就都在心里希望早點(diǎn)結(jié)束。很快，孩子就問道:“媽媽，我累了，我能等會(huì)兒再練嗎？”于是，小提琴被擱置一旁。沒有什么比一個(gè)人不情愿地拿著令他覺得不自在的樂器更讓人難受的了。

孩子對情緒和氣氛的每一點(diǎn)變化都很敏感。顯然，這個(gè)家庭對一起演奏音樂并不感興趣。母親生氣地說:“夠了，就這樣吧。我也受夠你的態(tài)度了。要不我們把你的小提琴賣掉吧，或者把它送給那些知道怎么欣賞音樂的孩子。”

在附近的另一個(gè)家庭里，一位父親從琴盒里拿出大提琴，興致盎然地調(diào)著琴弦?？吹贸鰜?，他的動(dòng)作透著耐心和專業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，沒有絲毫忙亂。這是段特殊的時(shí)間，是演奏前的準(zhǔn)備階段，是興之所至的時(shí)刻。一首舒緩的曲子從大提琴中傳出。這不是在告訴你該練琴了，而是一種誘人的邀請。房間里飄逸著動(dòng)聽的音樂，演奏者的身體也隨著音樂搖擺。麥克走進(jìn)房間凝視著，聆聽著，微笑著。然后，他打開他的小提琴盒，拿起小提琴放到他的下巴和肩膀之間，隨著大提琴的旋律開始了演奏，音色和諧悠揚(yáng)。顯然，這個(gè)五歲的孩子找到了他父親所演奏旋律的切入點(diǎn)。父親笑了，帶著驚喜。很好，這正是他所期望的:他為此仔細(xì)挑選了適中的和弦。很快，曲調(diào)變換了，這樣的配合又來了一次。孩子體驗(yàn)著他們演奏的圓潤、豐滿和完美的融合。“來，這樣試試。對，在E弦上。”在這種情況下，我們已經(jīng)很難區(qū)分一起演奏音樂究竟是習(xí)慣使然還是在進(jìn)行訓(xùn)練了。常規(guī)練習(xí)的內(nèi)容可以很好地融進(jìn)習(xí)慣之中，單純的練習(xí)現(xiàn)在已被體驗(yàn)為一種愉悅身心的探索實(shí)踐。它振奮了人的情緒。常規(guī)的訓(xùn)練不僅變成了一種自發(fā)的、熟悉的慣例，而且?guī)砹艘恍┬碌臇|西:悅耳和諧的音調(diào)滋養(yǎng)著身心。

從培養(yǎng)孩子的教育學(xué)角度來看，這些例子向我們說明了什么？很簡單:教育學(xué)是一門復(fù)雜而細(xì)膩的學(xué)問。教育學(xué)指向的是一種能積極地分辨出對成長中的孩子而言什么適合、什么不適合的能力。我們很難說這里存在著一些具體的規(guī)定或一般性的原則。一些成年人認(rèn)為自己對待孩子的方式非常恰當(dāng)，而另一些人則經(jīng)常為如何與孩子相處而感到手足無措。區(qū)別并不在于前者比其他人讀過更多的有關(guān)父母養(yǎng)育或教育孩子的書。閱讀有關(guān)教育的著作雖然能給我們帶來重要的知識(shí)，但是那些知識(shí)是外在的，它并不能使我們在與年輕人的日常相處中變得更善于思考或更富有機(jī)智。

培養(yǎng)和提高一個(gè)人的教育敏感性和教育機(jī)智就是在迎接這樣一種挑戰(zhàn)——針對不同的個(gè)體實(shí)施不同的教育行動(dòng)。智慧的教育者形成了一種對獨(dú)特性的獨(dú)特關(guān)注，他們關(guān)注孩子的獨(dú)特性、情境的獨(dú)特性和個(gè)人生活的獨(dú)特性。

每一個(gè)孩子都具有獨(dú)特性。當(dāng)我們注意到這一點(diǎn)的時(shí)候，它就能引發(fā)我們的思考。

有兩個(gè)人沿著海岸步行，他們注意到一種奇怪的現(xiàn)象:沙灘上到處是被海水沖上岸的海星，不少已經(jīng)死了。烈日將它們窒息在泥濘的沙灘上。剩下的海星還在用它們的臂膀撥開灼熱的沙子，以延緩無可逃避的死亡。“可怕的景象，”一個(gè)人說，“但這就是自然界。”這時(shí)，他的朋友已經(jīng)彎下身，小心地察看著一個(gè)海星，并把它撿了起來。“你在干什么？”第一個(gè)人問，“你不覺得這樣無濟(jì)于事嗎？只幫助一個(gè)是沒有用的！”“但對這一個(gè)來說是有用的。”他的朋友說，并且不斷地把海星撿起來送回大海。

教育的敏感性和機(jī)智是一種特殊的才能，它與我們?yōu)槿颂幨赖姆绞接嘘P(guān)。它是一種既來自心靈也來自頭腦的知識(shí)。我們可以設(shè)想一下之前例子中的母親正在向那位拉大提琴的父親抱怨。那位父親對她說:“你為什么不來一起歌唱或一起演奏呢？”現(xiàn)在設(shè)想這位母親真心接受了那位父親的建議。這樣做會(huì)有效果嗎？我們能說的不過就是“可能會(huì)有吧”。我們無法預(yù)知成功。世間沒有兩個(gè)一模一樣的孩子，孩子們也不可能用完全相同的方式去體驗(yàn)相同的情境。更重要的是:這位母親能像那位父親一樣營造出讓人樂于參與的氛圍嗎？這其中蘊(yùn)含著一種非常脆弱和微妙的區(qū)別。

不幸的（或許也是值得慶幸的）是，沒有一條明確的規(guī)則可以確保我們獲得恰當(dāng)?shù)慕逃舾行院蜋C(jī)智。

我們需要有針對性地觀察、聆聽具體情境中的某個(gè)具體的孩子或某群具體的孩子們，和他或他們進(jìn)行互動(dòng)，給予他或他們反饋，進(jìn)而培育和保持教育的敏感性和機(jī)智。有了豐厚的思想基礎(chǔ)，我們和孩子們相處的敏感性和機(jī)智才會(huì)不斷地提高。

我的故事：每天晚上讀楊衛(wèi)平老師的新書《我是老師也是永遠(yuǎn)的孩子》，丈夫則讀他的《長征》，電視幾乎不開，孩子清醒狀態(tài)電腦也幾乎不開，一直的狀態(tài)就是坐著看書。孩子也是，看書。坐著，躺著，趴著，雖姿勢不甚端正，但愛好已經(jīng)形成。

讀《我是老師也是永遠(yuǎn)的孩子》26章很愛很愛你，忍不住笑，孩子問：“媽媽，你笑什么？”我答：“這個(gè)老師太可愛了”。孩子問：“哪個(gè)老師？”答：“楊衛(wèi)平老師。”問：“哪里的楊衛(wèi)平老師，怎么可愛的？”答：“你不認(rèn)識(shí)，但是，媽媽認(rèn)識(shí)，媽媽的老師。”問：“我可以看看嗎？”答：“你能看懂嗎？”“我想看看。”“那你看看吧，盡量讀出聲音，讓爸爸也聽到，這個(gè)故事真的太可笑。”

孩子讀：

兩幅畫像不一樣。梓妍畫的是我在講蒲松齡《狼》中的“屠自后斷其股”的“股”。

我講之前，孩子們說，“股”的意思就是屁股。

我說:“自然不是。漢朝孫敬頭懸梁，戰(zhàn)國蘇秦錐刺股，股是大腿的意思。以前呢，考過這個(gè)字，古今異義嘛，是個(gè)熱點(diǎn)，也是考點(diǎn)，你們有個(gè)師兄還是記錯(cuò)了，他記得是‘屁股’的意思可他一著急，竟然不會(huì)寫屁股二字，他寫的是:身體的一個(gè)重要部位，腚……”

哈哈哈哈，哈哈哈哈，孩子們好歡樂啊！”

哈哈哈，哈哈哈，我和孩子，孩子的爸爸一起大笑起來！

孩子很有興趣地問：“你看完了，能讓我看看嗎？”

“可以，只要你愿意”。

教育故事：課堂上，我告訴學(xué)生臨近期末，無論如何也要做好自己的復(fù)習(xí)工作，并且在黑板上寫出幾個(gè)字：造造勢，加加壓，完不成任務(wù)不回家！呵呵，就這樣的一種“煽動(dòng)”之后，孩子們竟然立刻也就進(jìn)入了“備戰(zhàn)狀態(tài)”，在我的課堂巡查之時(shí)，我竟然發(fā)現(xiàn)了一瓶“風(fēng)油精”，索然這不是第一次發(fā)現(xiàn)，但是，我覺得有這種精神，一切的教育都是在無形中渲染開來了。

讀書反思：己所不欲，勿施于人。如果你不去做，不帶著極大地?zé)崆楹团d致去做，怎么引領(lǐng)人？鼓勵(lì)孩子讀書的家長不讀書孩子怎么讀？鼓勵(lì)學(xué)生讀書的人不讀書學(xué)生怎么讀？相信吧，孩子和學(xué)生也不可能被家長和老師虛偽的熱情假裝的知識(shí)淵博所欺騙。所以，你想要自己的孩子和學(xué)生成為什么樣的人，你首先就要努力成為什么樣的人，你想要孩子和學(xué)生怎么去做，你首先就要怎么去做。在這里引用《教育的情調(diào)》094-095頁內(nèi)容，啟迪大家思考：

一位老師在討論詩歌，但是并不知道詩化生活；

一位老師在談?wù)撠?zé)任，但是對自己的生活并不負(fù)責(zé)任；

一位老師總是不斷地給別人打分，但是自己卻不努力奮斗；

一位老師總是努力使自己的學(xué)生喜歡自己，卻忘卻了真正的教學(xué)是什么；

一位老師只知道用許多笑話來娛樂學(xué)生，卻缺乏真正的幽默感；

一位老師展現(xiàn)了他非凡的語言能力，但是講話卻很空洞；

一位老師表現(xiàn)得很有權(quán)威，卻不知道是什么給了自己教育上的權(quán)威……

家長和老師都可以根據(jù)此內(nèi)容不停地描述下去……